文． 林采昱 　圖． 楊士毅、大塊文化     ( 紙本訪談請見《日日好日》No.32_P.14-16) 「大家比較常稱呼我剪紙藝術家，但心底最深處，我覺得自己就是一個說故事的人。」藝術創作者楊士毅，形容他的存在就像世界的翻譯人員，將山川草木孕育的感動、走進社會修羅場帶回的體悟，化為掌中的藝品乾坤，以美的形式傳遞下去。 兒時被迫寄人籬下，現在則以創作，修築許多人心靈的避風港，細數走過的風雨—家暴、自棄、負債，面前的楊士毅笑裡有種穿越風雨後釋然，「把生活當生命的健身房!」改變不了環境，那就利用環境的磨練讓自己變得強壯！他在黑暗中保持光明，如同自身作品《生命之樹》，在養分貧脊的鹽地，依然能滋養自己、隨之綻放。 每一天都可以是晴天 「環境確實有好有壞，但對生命是好是壞，完全仰賴我們怎麼看待。」楊士毅自承過去挨打受罵是家常便飯，在脆弱自卑裡匍匐，心中積壓的常是無從平復的憤怒。然而一趟遠行，像為閉塞的內心剪出一道旋轉門，旋出門外像與過往一別，觀看人生的角度，就此有了轉變。 2007年雲門《流浪者計畫》讓他行旅至中國西部，步經黃河中遊地段的質樸村莊，他遇見活出苦難的陝西大娘庫淑蘭──三歲被指腹為婚，替沒有情感基礎的丈夫生了十三個孩子，「這樣的婚姻，她快樂嗎?」這是初見大娘時的疑惑，但大娘藉由剪紙來圓滿遺憾，溫暖的紙藝作品裡，立著她此生從沒機會好好當過的新娘子。那份與微笑相伴相生的創作動力源自本心──原來喜悅從不需刻意外求。 ▲ 楊士毅首件剪紙作品《好心晴》，源於老婆大人敲碗而來，作品背後有著藝術家第一次帶祝福的心執行創作的動力。 觀看與親近間，楊士毅在深刻的觸動裡決定不再與過去糾纏，他學習與大娘一樣，用藝術帶進跨越的力量，重新傾聽心底的呼喚。創作思緒在蜿蜒的刀剪之間，也為他剪出了家的樣貌，七年後楊士毅完成他第一幅剪紙作品《好心晴》，獻給愛妻作為入厝禮，這才體會到藝術的根本並非技術，而是愛。 雙掌鏤出的動人故事 剪紙是一種無法回頭的創作，減法不斷的過程中，刀摺裡來回注入的心意，反而創造出更臻完滿的作品。早期的人們多不識字，行剪紙的圖像寓意承載訊息，它既是遞出的祝福，也是贈送者的心願。發想、轉譯到作品成形，手起刀落間，猶如在心流裡穿梭往復，楊士毅發現創作裡佈滿內在與外境交互訴說的對話，如何注入心念，將想說的故事具象而為，這將是一場永不止息的技藝修行...

文創大街展出的大型剪紙虎作品〈虎虎生風〉，每幅超過200公分，展現老虎雄赳氣昂的氣勢 傳統習俗中，「虎」具有守護神的意義，小孩子滿周歲抓周，要戴虎頭帽、穿虎頭鞋、虎圍兜、虎手套等，有保護避邪的涵意。今年松山文創園區合作漢聲出版社，即日起自2月28日策辦春節活動「虎虎哈嘻．大過虎年」，透過虎氣滿滿的剪紙藝術裝置以及年節風俗展覽，共512隻老虎藏身於園區各處，傳達在守護神的庇祐下，一掃疫情陰霾。 同時還有剪紙工作坊、大師講堂、集章換贈品和行動支付抽好禮等趣味活動，春節期間，走訪擁有84年歷史的松山文創園區，跟隨老虎足跡和「漢聲六寶」一起到園區嬉春。 合作漢聲出版社 重現剪紙技藝  成立已經50多年的漢聲出版社，最知名的就是《漢聲愛的小小百科》，經典人物「漢聲六寶」陪伴許多6、7年級生長大，創辦人黃永松長期也致力於研究民間藝術文化，同時也走遍各地收集傳統手藝人作品，特別出版一系列以十二生肖為主的大過新年系列書籍，推廣農曆新年文化。  此次松山文創園區特別與對虎文化有深入研究的漢聲出版社合作，將中華傳統民間剪紙技藝帶進園區，同時結合漢聲六寶人物， 加上掛錢、門神等具有春節意義的展示，象徵新年的福氣與喜悅，營造出濃濃節慶氣氛。   傳說中最早的門神–神荼及鬱壘，新年時張貼於大門以守護家宅平安 7 展區 X 512 隻虎    巨幅剪紙虎 結合光雕秀 「虎虎哈嘻．大過虎年」主視覺以新潮的霓虹虎為主，還有漢聲六寶圍繞在旁嬉戲，展現春節熱鬧歡愉的氣氛。此次展覽共分為 7 個展區分布在園區各處，分別為〈虎虎生風〉、〈吉祥平安〉、〈大過虎年〉、〈生肖賀喜〉、〈虎虎哈嘻〉、〈祈福顧厝〉及〈六寶嬉春〉，每件展品都有其代表的祝福意義。 〈虎虎生風〉搭配光雕秀，每幅剪紙虎不但閃閃發光，還綻放絢麗的煙花以及吉祥如意圖騰 在文創大街展出的〈虎虎生風〉，特別展出六幅大型剪紙虎作品，每幅超過 200 公分，展現老虎雄赳氣昂的氣勢，包括單虎、對虎呈現多樣的虎造型，母子虎、大小虎一團和氣，童子騎虎則展現虎作為兒童保護神的慈愛角色，還有兩幅團花對虎，一頭二身造型古樸如青銅器紋飾，裝飾細膩豐富，也符合春節闔家歡樂的氣氛。 到了夜晚，〈虎虎生風〉還搭配光雕秀，每幅剪紙虎不但閃閃發光，還綻放絢麗的煙花以及吉祥如意圖騰，科技結合傳統剪紙藝術，碰撞出創新火...