▋2025 跨年號 ▋文化連載 ▋NO.30 回望 ▋文史達人 Zoma Lyu──百年建築的跨域重生 台北建成小學校X台北當代藝術館

▲鄧南光拍攝的建成小學校。位置應該是現今當代藝術館入口後方的操場區域。

文．Zoma Lyu　圖．鄧南光、凌宗魁、中研院歷史地圖資料庫、作者拍攝（紙本訪談請見《日日好日》No.30  P.28）

喜愛術的人，對於台北當代藝術館肯定不陌生。前身是創立於一九一九年的臺北建成尋常小學校。日本時代的學制將學校區分為「小學校」、「公學校」、「蕃人公學校」與「蕃童教育所」。公學校為臺灣人就讀，後兩者為原住民部落學生。小學校則是針對日本學生，教學內容與日本內地相同，教學資源豐沛。

建成小學校最初借用城北小學校校舍，直到新校舍興建後才遷入。建築設計為總督府技師近藤十郎，他在任期間興建許多官廳與校舍，作品之西洋風格顯著。如新起街市場（西門紅樓）、臺灣總督府台北病院（臺大醫院）、臺北第一中學校舍（建中紅樓）等等。

大正年間的建築流行，自明治時期濃厚的歐陸風逐漸簡化。建成小學校校舍的外牆裝飾語彙簡潔，保留小塔樓、老虎窗，外觀典雅且簡約。ㄇ型的校舍環繞操場，是日治時期學校的特色。臺北市幾所前身為公學校的國小校園，依然可見此空間配置。

▲1935年的臺灣博覽會臺北市街圖，建成町相鄰的大正町，只有在御成市場旁有商店林立，其他區域為住宅區。也可見到車站等設施。

學校附近周遭的御成町、大正町是日本人居住區。此區域進行道路設計時，比照京都的棋盤式規劃，東西向的道路稱為「通」。住宅以獨棟房舍為主，並設置下水道、自來水與電力系統，是當時臺灣少數的現代化社區。

這一帶設有淡水線大正街乘降場（中山捷運站）、日人墓地（林森公園，保有明石總督墓鳥居）、日人職業介紹所（中山藏藝所）、御成町市場（中山市場）以及現今仍保留的「條通」，公共設施俱全、和洋混合式住宅林立，與鄰近的本島人市街大稻埕的氣氛截然不同。有許多台灣仕紳也居住在此，如板橋林家之林本源製糖會社社長林熊徵、台灣首位醫學博士杜聰明、大稻埕漢藥富商陳茂通等人，都在這一帶擁有宅邸。

▲林森公園原為日本人墓地，戰後跟隨國民政府來台的移民在此搭屋居住。後改建為公園，現存明石總督墓的鳥居，見證這段歷史。

高社經地位的臺灣家族，也希望讓孩子就讀教學資源優渥的建成小學校。因此校方安排訪查制度，通過嚴格評鑑者才能入學。已故的臺灣民族主義運動家史明先生在回憶錄中，提及在通過校方筆試與口試後，卻因父親曾發表的過激言論，差點不能入學。

戰後建成小學校廢校，校舍為臺北市政府接收，作為辦公廳舍。為了配合政府機關的形象，在校門口增加車寄構造，並施作西洋柱飾，添加歐式語彙。一九九三年市政府將遷往信義區，舊校舍原先規劃為建成國中遷入。但原本的建成町，面臨產業與人口轉移，導致建成國中的學生數逐年下降，一度面臨廢校的命運。經民眾爭取後，改以將小學校後排建築作為建成國中校舍、主建築作為台北當代藝術館的形式，延續廳舍的使用。

▲日人住宅區附近的臺人豪宅範例：三板橋紅葉園，和洋折衷且帶有裝飾藝術風格相當獨特。可惜近年未能被市府指定為文資，已拆除。

台北當代藝術館成立之初，以「藝術介入空間」政策為基礎，透過如「街大歡囍」等活動，將藝術家帶入社區，結合當地產業與歷史，進行藝術教育和創作，成為促進公民美學的重要推力。以策展形式發掘社區議題，與居民共同合作，舉辦工作坊與裝置藝術的創作，提升了藝術與街區的關聯性。

在臺北市政府遷移時，曾有拆除建成小學校的方案存在。日本的校友岡部茂發起了同窗會，與台灣友人一起陳情希望保留老校舍。建成國中遷入後，同窗會也重回校舍，將校友的情誼流傳下去。從百年前的小學校舍到建成國中與當代藝術館，這棟館舍始終維持著教育的意義，並連結不同身份之人們的情誼。

▲過去的建成小學校，曾在光復初期蛻為臺北市政府辦公廳舍，如今場域延續教育功能成為當代藝術館，持續推廣當代藝術。

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