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展覽好日/「潮汐間,曖昧」 首屆永續教育暨藝術性策展 共探藝術X生態X教育交織的曖昧地帶

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▲ 看見灘地計畫《海之岸》紀錄影像。(人劇團提供) 以藝術關注教育,以教育回應藝術,2020年成立的人劇團,走入校園,進入教育現場,透過教育劇場的形式,讓更多老師參與在其中,能夠把這些方法、思考帶回到教學現場。 人劇團的成立初衷在於對藝術、生命、教育的探索,透過跨域合作與實驗創作,為世代的教育、社會與文化發展帶來更多元的想像與創新。自2020年起,人劇 團即展開「與高中生有約」計畫走入高中校園,以劇場為形式,提供學生一個理解自我的空間,至今已經與台北復興高中、彰化秀水高工、嘉義高工等學校合作,完成17場共創演出。 ▲ 與高中生有約計畫。(人劇團提供)   2022年人劇團更啟動生態永續專案「看見灘地」孵育計畫,帶著團員融入芳苑社區,與當地居民、孩童一起共創,並和長年關注環境議題、獲獎無數的柯金源導演攜手呈現《海之岸》紀錄片(2022年12月於公共電視首播),用藝術作為教育與面對社會議題的新創途徑。人劇團創辦人暨策展人蔡旻霓連結兩個計劃的經驗,提出:「當教學過程與藝術創作過程交融,即在探索『中間地帶』的可能性,就像海陸交融的潮間帶,體悟生物與環境間生命交織的智慧。」 《海之岸》紀錄片是環境紀錄片導演、國家文藝獎得主柯金源,首次的跨界合作,以自然環境的紀實拍攝,加上人劇團的藝術表演形式,結合兩者,共同探索台灣海岸的意象、詮釋現階段的環境議題──從景觀豪宅前的〈弔唁〉,藻礁與能源爭議喧囂後的〈蠕動〉,灘地退潮後的〈物種演化〉,填海造地上的〈吶喊〉,風機及消波塊環伺的〈天舞〉,石化工業區的〈味覺〉,廢水污染與地層下陷的〈感知〉,以及自然海岸的〈體認〉,用二元對比與隱喻的影像,展現出不一樣的創作風格。  ▲ 柯金源《海之岸》。 詩人、劇場工作者、影評人鴻鴻表示:「影片的章節及詩化的按語,讓題旨從控訴轉化為提問,帶來遼闊的省思空間。加上深具文化意涵的音樂:「農村武裝青年」阿達饒具古風的台語唸唱搭配南管吉他、陳俐君的音樂創作、原住民音樂家丹耐夫正若的自製樂器吹奏、還有桃子的大提琴演奏。有別於柯師傅完全不加旁白及音樂的實驗力作《海》,這部《海之岸》以強烈的抒情特質和高度的藝術美感,向觀眾更走近一步,邀請我們迎向海岸,以更富有身體感的方式,重新體會我們的島。這是台灣紀錄片史上的一次創舉,卻同樣源自柯師傅一貫淑世的熱情,毫不矯作,真實赤誠,呼喚著所有觀眾:起而行!」(...

▋2023 跨年號 ▋No.22 雜誌全台索取地點 ▌限量索取開跑中 !

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▋2023 跨年號 ▋好日連載 ▋文史達人高傳棋-中山雙連的歷史記憶 速寫流影時光裡的空間軌跡

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  ▲1960年代中山北路一段頭之剪影(高傳棋提供)  歷史的偶然與必然 臺灣各地以「孫中山、蔣中正」兩位名字取名的場域甚多,舉凡學校、街路、藝文館所、行政區或里名,臺北市內的中山捷運站也不例外。 國父孫中山當年來臺北所下榻的飯店「梅 屋 敷」(現國父史蹟紀念館)在今日中山區,中山先生年輕時也曾留學美國夏威夷檀香山;戰後的中山區也是最多美軍在此活動的區域,由此在中山北路一帶,至今仍存留當年服務美軍的麵包店、書店、酒吧、飯店與大使館,中山區可說是全臺最西化的行政區。 相反地,總統蔣中正來臺後,最常辦公、駐足之處,非中正區莫屬。此區也是全臺 368 個行政區中「最日本」的,因中正區內存留下最多日治時期的官式建築,連蔣公辦公總統府也是,最令人玩味的是,有別於國父第二外語是英語,蔣公年輕時曾留學日本東京,習得日語作為第二外語。   談及歷史的偶然與必然,臺北市境內 12 個行政區,只有中山與中正兩區不是由舊地名來取名,而是取名於中華民國國史上最響叮噹的兩位偉人之名,兩區的時空發展,一區是美化、一區是日化,顯見歷史的趣味之處。 ▲1920年代臺北市地圖中所呈現出的雙連埤與中山北路(高傳棋提供)  昔時雙連,曾是湖泊? 有別於中山捷運站一帶,「雙連」一詞,是根據日治時期淡北線火車而沿用至今的車站名稱。不只是昔日車站或今日捷運站,以「雙連」為名的機構設施,包含學校、市場、教會、郵局、派出所、里名,到各式店家與診所,甚至還有一條老臺北人所謂的打鐵仔街「雙連街」。 由於雙連乃臺北市古早地名之一,起源於此地昔日有一座天然的「雙連陂」。根據地質與考古人類學者的調查顯示,臺北市區在幾千年前還是汪洋大海,後來隨著全球氣候變遷海平面下降,海洋變湖泊,湖泊最後也慢慢淤塞形成小陂塘或陸地。所以臺北市內湖區的大湖與碧湖、萬華區的蓮花池、松山區的永春陂、大安區的龍安陂,以及本文所談及的中山區雙連陂,上述這些都是昔日臺北大湖的海洋痕跡。 從地方文史到學術調查 有關上述雙連陂的前世今生,最早除了一些地方文史工作者或散策走讀導覽老師有作初步的調查與解說外。近年由北市府文獻館委託專家學者,利用日治 2 萬分之一〈臺灣堡圖〉、 2 萬 5 千分一〈實測地形圖〉、 1918 年〈瑠公圳圳路圖〉、 1939 年〈瑠公水利組合區域圖〉、 1940 年〈臺北市水道圖〉、...

日日好書/《直到夜色溫柔》 簡莉穎攜手廢廢子,打造九篇關於身體與性的寂寞故事(18限)

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上市一個月便四刷!劇作鬼才簡莉穎攜手新生代漫畫家廢廢子,打造九篇關於性與身體的寂寞故事,呈現現代社會裡,不被主流婚戀市場接受的身體及關係── 曾獲兩廳院「藝術基地計畫」駐館藝術家的簡莉穎,著有《叛徒馬密可能的回憶錄》、《服妖之鑑》、《春眠》、《新社員》等膾炙人口的劇本,出品的劇本,幾乎已成劇場票房保證。 《直到夜色溫柔》的九篇故事,原以附錄的形式收錄劇本集,然而故事中的性愛場面、赤裸的身體與性少數角色,難以透過舞台劇的方式進行演出。   這次,簡莉穎與與擅長描繪女性情感/情慾,作品充滿奇思妙想的漫畫家廢廢子合作,以漫畫的方式,畫出九間房間、九個故事,九組「困住的」關係,可能是 同性戀、異性戀、身障者、跨性別族群等,他們想望親密關係,卻同樣對自我不自信, 他們有時窒礙難行,有時摯愛難性──偶爾,也有像是窒礙男行的不同組合。   新書發表會時,簡莉穎坦言:「性滿足是一個永遠具有無限灰色地帶的東西,不是性器跟性器碰在一起就 Happy Ending 。」而《直到夜色溫柔》,在性之內,在愛之外,直指那些不被理解、不被愛的痛苦,如同書腰上的文字「能不能像對待一個普通人一樣對我? 」 ,一篇又一篇的故事,一遍又一遍的激情搬演,原來摩擦不只生熱,熱度中還有誤解、渴望與寂寞。   ▲《直到夜色溫柔》的九篇故事,收錄於《服妖之鑑:簡莉穎劇本集2》; 舞台劇則由耳東劇團製作,謝盈萱擔任主演。 ▎內容介紹   不受女性歡迎的印刷廠工人、約第三者出來開房間的女同性戀、心理有缺陷的女人與她的聽障男友、練習口交的男同志侏儒、自卑胖妹與護唇膏男的僵局、互為彼此心靈支柱的老年婚外情……九段不被主流婚戀市場接受的身體及性關係,展開的是台灣當代的浮世繪卷,無數性∕愛、性別認同的困頓與可能。   新生代漫畫家廢廢子繼《廢廢子の充氣大冒險!》之後,首度與知名劇作家簡莉穎攜手合作,以漫畫的形式改編這篇充滿實驗性,並因大量的性愛場面與多元的身體形態難以搬上舞台之話題作。性愛不是只有唯美的場面或不斷抽插的高潮,性愛也是男男女女直面身體與親密關係的想望、羞恥、快樂及悲傷。   ▎作者介紹 簡莉穎 1984 年生,彰化員林人。畢業於東華大學原住民語言與傳播系、文化大學戲劇系、台北藝術大學劇本創作研究所。現任職大慕影藝內...