圖說／ 伊朗媳婦 Maggie與丈夫 文．柳希莫依　圖．Maggie（紙本訪談請見《日日好日》No.28 P.4） 從結果論，父親在Maggie身上播下的軍事教育種子，無論年幼的她如何使出不可理喻的叛逆招式，以推拒種種自律要求、英語訓練，一切都隨生命澆灌，終究開花結果，Maggie揶揄自己的口吻中流露，她是兜了幾年才理解「那是一種愛，誰想到我現在講最多的，就是和伊朗老公說英文，誰想到我一頭栽進龍舟運動，就是迷上為了團隊而必須自律的熱血感。」對個人事業的執著，也歸功於「軍眷」此一身分，「不只我爸是軍人，爺爺、外公、阿姨通通都是軍人，我太明白不自由的痛苦，不是真的貪戀錢財，我是想要錢背後代表的那份自由。」 線上收聽人物專訪Podcast >> https://shorturl.at/WkHbz 圖說／ 馬丘比丘海拔約 2,430 公尺，Maggie在臺灣有爬百岳的經驗，才能在負重狀態下，克服高原反應的不適。 背包客棧為家的日子 25歲那年，Maggie人生的兩大頭條，首當是投入龍舟運動，其二是決定創業，工作型態不再是一天8小時受困辦公室，「我變成一匹狼了，想去哪就去哪。」只要能訂到背包客棧，就不存在到不了的遠方，墨西哥馬雅古文明、埃及金字塔、祕魯馬丘比丘……，先處理住宿，再搞定機票的作風，讓每趟旅程都沒得猶豫太久。 「祕魯那次更是瘋狂，甚至先買了馬丘比丘的入園門票，才知道原來要參加馬拉松活動的芝加哥，離祕魯那麼遠，根本不是我想的『順道過去』那樣容易。」直到踏上庫斯科山頂的那刻，千頭萬緒都在感謝自己的無知，這一趟32小時的體力活，渾身的筋骨疲憊在雙眼凝視巨石遺跡的當下漸漸舒展開來。相距印加帝國的全盛時代，彼時2018年已經是五個世紀後的事了，Maggie想像印加人吸吐著稀薄空氣，在天空之城敬拜太陽神，在此興盛、在此失落，「在此刻印我腦中揮散不去的雞皮疙瘩。」這份刻印，透過護照上的出入境章，化為眼見為憑的確據，是Maggie用今生和過去千百年前歷史相遇的信物，也是她給渴望自由的童年的一份交代。 圖說／ Maggie和旅伴從芝加哥飛往墨西哥，轉機後抵達秘魯首都利馬，再從利馬轉機至庫斯科，風塵僕僕，終於抵達馬丘比丘。 千年的血脈相承 Maggie的旅行經驗，在心中蔓生成一種生態，每有新的刺激，都是為生態多樣性作出貢獻。去年，和老公回到五年未歸的鄉土──伊朗，她大開眼...

圖說／北投中心新村基地毗鄰「三軍總醫院北投分院」，為國軍精神專科醫院，日治時期原屬日本陸軍衛戍病院北投療養所（後改制北投分院），為傷兵之溫泉療養設施。 （圖片來源： 北投中心新村 Beitou Heart Village ） 北投中心新村是臺北市碩果僅存規模完整的眷村，更是全臺唯一的溫泉軍醫眷村。中心新村的保存動機源自1993年，中心新村自治會會長張聿文，因為村內發生眷戶遭逮捕拘禁事件，促使張聿文開始投入公共事務，透過各種管道呼籲保存中心新村，成功引起市府與媒體的關注。2002年臺北市政府文化局評比，中心新村是繼四四南村外，最具保存價值的眷村。 圖說／前日軍衛戌醫院北投分院一隅。 《日日好日》過去曾專訪過中心新村眷二代李曉軒與趙懿，李大哥幽默風趣，模擬各家父母叫罵聲，「洗了澡沒有，還沒有，還在這幹什麼！打牛了，放牛去了！」生動演繹，逗樂了大家。中心新村也是《日日好日》紙本雜誌的寄放點，《日日好日》No.27限量索取中！ 圖說／中心新村眷二代（左）李曉軒（右）趙懿。 中心新村在5/4-5/19期間以音樂、市集、藝術裝置為主軸，舉辦盛大的「心村聚」活動。連續三個週末都有不同的「碰撞」組合，第一週以饒舌開場，加上街舞Battle賽；第二週由等樂團接棒，暖暖的民謠風勾起民眾的往日回憶。 圖說／北投中心新村「心村聚」為期三週的音樂、藝術市集。 （圖片來源： 北投中心新村 Beitou Heart Village ） 第三週則從古典琵琶、弦樂二重奏、披頭四、爵士詩、街頭搖滾，一路飆到嘻哈饒舌，最後由魯蛇系樂團《八青哥》壓軸，將以華麗搖滾流行樂，唱出當下世代的情感，用音波撞擊每個人的心律，為北投心村聚畫下句點。搭配市集攤位，有吃、有玩、有買的眷村活動，也邀請金屬藝術家輝哥雕出《貓的日常》，讓四隻調皮搗蛋的貓在新村的圍牆上、屋簷下、小徑旁嬉戲打鬥，還有64隻招財貓，躲在洞洞牆裡，貓奴們出發尋找他們吧！ ※ 詳請請洽 透過「心村聚」，感受不一樣的眷村風情 資料來源／ 北投中心新村 Beitou Heart Village

  圖說／《光的院子：成長記憶中眷村的華麗與轉身》 （圖片來源：時報文化出版企業股份有限公司） 作者黎明珍身為黎家女兒，生於斯長於斯，懷抱對自家故居的深厚情感，於離家數十年後，決心捲起衣袖與丈夫王子亦改裝重建這處歷經戰火的老宅，要讓思念的種子能夠繼續在左營海軍眷村中茁壯成長，生生不息。截取父親之名，取作「光的院子」以茲記念。 「 整修老屋，掀開屋頂時，彷彿是掀開歷史，一磚一瓦都在述說一則故事。 」──王子亦 圖說／《光的院子》第三章＜光的斑駁，往骨子飄思念＞ （圖片來源：時報文化出版企業股份有限公司） 高雄建業新村是日據時期的海軍宿舍，歷經二次大戰時的美軍轟炸，無情的砲火恰落在附近，導致房舍毀損，斷井頹垣不堪居住，隨後方由國民政府接管，修建為軍醫院，1966年由作者父親黎熾光購得，一大家子人在此落地生根。 圖說／《光的院子》第一章＜光的線條，從廣東到山東＞ （圖片來源：時報文化出版企業股份有限公司） 《光的院子》的起心動念，是為了記錄父母的愛情故事，從廣東到山東，從大陸到台灣，它並非說著大時代下情感的波瀾壯闊，而是於真情流露中撇見了時代，也看見那些存在其間的人事物。在1974年起的六十二封信中展開，就像光線一樣地前進，企圖在線條中找尋線索，蛛絲馬跡卻都是他們無盡的愛意，也揪出了那份對國家的熾熱情感，是一言難盡，卻感動莫名。 圖說／《光的院子》第三章＜光的斑駁，往骨子飄思念＞ （圖片來源：時報文化出版企業股份有限公司） 撿拾大大小小發生於此的故事，拼湊、剪貼、黏合，要拂去戰火的硝煙，記錄著落腳於這棟日式建築中的日常、與其某一隅發生的故事，從院子走出到村子看見人情味，看見那一個時代的歲月與仍可觸摸的記憶。洗去歷史的塵埃，只以日光、樹影、人情與笑聲寫成，屬於這個院落的時光故事。 資料提供／ 時報文化出版企業股份有限公司 ▋ 《光的院子：成長記憶中眷村的華麗與轉身》 作者簡介  ▋ 黎明珍 數十年的扎實經營，創意的行銷與靈活的公關操作手法令人印象深刻，與產官學研及與媒體各界亦互動密切。 學歷：淡江大學教育資料系、政大EMBA94企管畢業。 經歷：曾任職於宏碁電腦、資訊工業策進會、Hill & Knowlton 偉達公關、創勢公關、頂新國際集團味全食品公司公關協理兼代理發言人、範達公關行銷總經理，及渣打銀行公共事務部資深副總裁、全球領導投資人關係顧問...

資料提供：北投中心新村 座落在臺北近郊的溫泉小鎮北投，有一處名為「北投中心新村」的所在，巧妙地結合了「沉浸體驗」與「實境解謎」的元素，打造非比尋常的展示空間，映入眼簾的景象猶如一幅寫意的畫卷，帶來了仿佛置身當年眷村的強烈感受。 「北投中心新村」是國防部通過全臺13處眷村保存區之一，更是全臺唯一擁有溫泉公共浴室的軍醫眷村。「三軍總醫院北投分院」的發展息息相關，加之完整保存不同時期之眷舍建築類型，揉合北投特有的歷史脈絡、溫泉文化與生活記憶，使中心新村成為北投重要的歷史現場。   ▌北投中心新村也可以閱覽《日日好日》雜誌唷 ►► 索取點一覽 ▲中心新村展覽開幕活動，許多康莊社區眷戶也出席參觀展覽 2016年中心新村眷戶已全數遷村至康莊社區，由臺北市政府文化局啟動修復工程。2021年由財團法人台北市文化基金會進駐營運，策辦展演及教育推廣活動，以推動聚落空間再利用與眷村文化保存，同時串聯新北投周邊自然與人文景點，活化社區及在地文史資源，展現北投多元豐富的社區故事。今年在四棟婦聯會捐建眷舍空間將劃分成「常設展」及「特展」展區。 文基會副執行長黃文彥分享，今年特展透過工作坊的形式，讓眷戶用故事箱來述說自己的眷村記憶，不僅有中心新村，還包括了慈安二村、溫泉新村及重三新村等康莊社區的其他眷戶一起來參與。文基會期待以中心新村為基礎，逐步往外擴散，連結北投周邊的眷村、藝文館所與節點，讓更多人知道北投的精彩與眷村的美好。 ▲眷村故事箱為本次特展的主體與亮點 《心窗：開啟康莊眷戶的記憶之窗》特展區內「心動之窗」多媒體互動區，以「心窗、記憶、風景」為發想，觀眾可在復刻懷舊的造景內拍攝動態影像，隨後影像會顯現在以窗框裝飾的電視上，搭配周邊舊照片的窗框擺設融合成一體，形成一幅動人的記憶風景，讓所有參與的觀眾都成為展示的一部份，受到許多人的喜愛。 ▲「心動之窗」多媒體互動區，是許多遊客最喜愛的展區之一 中心新村全新展覽！眷戶手作故事箱成亮點 文基會眷村部總監李曉雯也提及，今年常設展由文化部「地方場域導入藝文創新服務示範計畫」攜手中心新村所共同打造，依據口述歷史及調研資料，復刻1970年代眷村居家客廳、房間、廚房等寫實生活空間，並搭配沉浸式解謎遊戲，為展覽增添更多的趣味性。 中心新村全新常設展《走進中心新村的街談巷語》導入沉浸式實景解謎遊戲，打造全新眷村觀展體驗，另外搭配今年兩檔展覽，中心新村...

       在去年春天，中心新村持續著老屋修繕工程，《日日好日》（2022年第21期春夏號）邀請當時眷家子弟趙懿與李曉軒，兩人帶著工地帽，招呼日日編輯回到既熟悉又陌生的故居。        舊地重遊，兩位大哥難掩興奮之情，信手指認哪家屋頂塌落了，以言語重繪屋舍結構，一屋木造房舍，田字分作四戶：「誰家罵孩子打孩子清清楚楚，甚至拉了門就喊吃飯。」昔時的喧騰，彷彿穿越時空，在紅磚牆、水泥地、兩造矮房的小徑兀自迴盪。       「從小操場、公共廁所到公共浴室前的石階，孩子的遊戲場恍若大人生活場域裡一塊飛地，有時在大人的監視下學會聲東擊西。晚餐後，拎著臉盆到澡堂，一待兩個小時，蹲在石階玩彈珠、紙牌，李大哥模擬各家父母叫罵聲，『洗了澡沒有，還沒有，還在這幹什麼！打牛了，放牛去了！』孩子返家的身影閃躲在藤條抽打的範圍之間，這般景況在暑假格外容易上演。」 ——〈中心新村眷二代 趙懿、李曉軒—— 北投記憶恆溫 把各自的鄉愁揉成同一種眷村情懷 〉          如今，座落於北投中心新村的整治修繕已陸續竣工，作為臺灣唯一擁有公共溫泉眷村，中心新村已是台北八大「無圍牆博物館」之一——不存在圍牆，也就能打破藩籬，關於溫泉與地方的文化知識，透過雙腳實地走訪，以五感六覺實際體驗溫泉地的歷史知識與氣息。         目前中心新村內的三棟「婦聯會捐建眷舍」已修復完工，現正展出「心村‧溫泉癒」，展覽規畫四個主題「找尋台灣眷村的時代線索」、「溫泉鄉內的軍醫眷村」、「大遷徙時代的巷弄故事」、「村裡多重文化的宇宙」一窺歷史的光影裡，眷村與昔時北投溫泉地、日軍衛戍醫院／國軍北投醫院之間的連結。   ★ ★ ★   「 北投中心新村 」 作為合作夥伴，現在已經可以於中心新村索取《日日好日》當期限量雜誌！   ▎「心村‧溫泉癒」特展   展覽地點：北投中心新村（臺北市北投區新民路22巷9號） 展覽期間：2022.11.26 至 2023.9.3（每週二至週日10：00-18：00） 活動資訊： https://www.facebook.com/BeitouHeartV...

▌圖說_中心新村眷二代（左）李曉軒（右）趙懿   新北投的空氣會腐蝕煩憂，也許是因為身心正朝著群山邁進，一次一步直至谷地處，以敬畏的距離遙望硫氣、蒸氣勾連山風，為大地披上乳白輕紗，在火山地質演化的百萬年裡，凱達格蘭人、荷西與清日的拓墾者直至民國以來的族群，無不凝視過此地蘊藏的礦物和溫泉，北投的人文故事像是時空巨流裡，一次次濺起的驚奇水花。 1894年，德國人理查奧利（Richard Nikolaus Ohly）在新北投山谷處開設硫磺泉俱樂部，成為北投溫泉濫觴，日本人於此成立日軍衛戍醫院北投分院以溫泉療癒傷兵，戰後，國民政府接收日軍醫院，而毗鄰的日遺建物和空地則擴建出軍眷宿舍，此後定名中心新村，標記出一段71年的人文刻度，2011年，這片軍醫眷村按《文化資產保存法》登錄為「聚落建築群」，未來計畫以旅宿體驗、走讀活動與多元展覽形式轉譯眷村文化。 ▌圖說_現前日軍衛戌醫院北投分院一隅  透過眷二代趙懿、李曉軒帶領，一行人迂迴在中心新村巷弄中，重新梳理1960年代後的眷村記憶。猶如台北市文化基金會眷村部的黃文彥總監所言，建築就是一個大型展品，房舍隨著時代背景與生活所需增添樣貌，從檜木遺構中想像國民政府接收日產為眷舍的景況，以木造水泥瓦的建材展讀美援之下，由婦聯會所捐建的居所，又在添加的水泥與紅磚中窺見眷民自主擴建的房舍，形成攢聚山坡的聚落。 因與軍醫部隊僅一牆之隔，村民多在醫院服務。李大哥的父母分別為醫生和護理長，而趙大哥父親則是院長祕書，母親從村外嫁進眷村便任教於逸仙國小。歲月以摧枯拉朽的力量改變地貌卻未能扭曲記憶，李大哥在眷村出生，飛快便指認出一棟少了屋頂的傳統日式房舍，並以口述建起消失在榻榻米上的紙門，「房子畫個田字分四戶，誰家罵孩子打孩子清清楚楚，甚至拉了門就喊吃飯。」趙大哥4歲搬進眷村，同樣的日式房舍外還留有前屋主設計的庭園造景。 ▌圖說_現前日軍衛戌醫院北投分院一隅  眷村住家型態多半能窺見軍階與眷屬數量，從新民路旁看向村落，一戶緊挨著一戶，趙大哥解釋「士官兵更辛苦因為薪水少，住家面積小 。」然而不論來自哪個省籍與原生家庭，生活皆被戰爭揉成同一種面貌，越過海峽匯流自眷村，抱有歸鄉的嚮往，在艱苦的時代裡顧不得被磨損的生命，生活會另闢一個出口。 為貼補物資，當時政府依照眷屬數量分配眷補證，當負責眷糧的人吆喝「領米喔~眷糧喔~」，...

近代都市公園起源於歐美各國的工業革命，都市因人口激增導致環境惡化，現代國家基於公共衛生、改善環境與人民身心健康而設置公園。1920年代歐美國家為抑制都市的快速擴張，紛紛採行「綠地地域制度」以解决都市化的弊端。 1930 年代與歐洲相隔 9 千多公里的台北，在同一時間裡也走進了人口快速成長階段，隨著經濟發展，台灣人開始改以汽車為移動工具，隨著交通體系對都市結構帶來的變化，城市逐漸向外擴張，此時執掌都市規劃的日本政府開始對臺北市的城市結構、佈局、景觀、交通道路，提出整體性的都市改造規劃，也將「公園系統」的概念引進寶島。 圖說1＿「公十四」公園（現為康樂公園）預定地內有大小兩座鳥居，大鳥居屬於第七任台灣總督明石元二郎塋域，小座為鐮田正威的鳥居，皆與三板橋的日人墓地有很大的關係 1923年關東大地震後，日本政府意識到災後的民生安置與公園數量有所關連，開始將防災概念導入「大臺北市區計畫」，同時開闢多條通往郊區道路，並以公園道串聯公園與公園間形成公園系統 。   時間拉近至2021年，麥克風前的地理學者林芬郁教授，目前正端坐在離林森北路兩旁「康樂公園」和「林森公園」步行三分鐘可達的錄音室裡，訪談中聊起研究文化地景的核心，林教授慎重劃下重點「地理學研究的是『人、地』關係，是最貼近我們生活的一門學科。」 說著林教授拂了拂桌面成疊備全的資料，語氣輕巧像是細緻抹去歷史鏡面上久遠累積的塵埃，帶我們走入「康樂」和「林森」兩公園在清治時期歷史中的滄海桑田。兩公園現址和鄰近區域昔日稱為「三板橋庄」 ， 當時多為農地 。 日治時期，兩公園規劃為日本人的共同墓地，現址還存有平行而立的兩座大小鳥居，是台灣第七任總督明石元二郎和其秘書官鎌田正威曾葬於此地的明證。       圖說2＿日人墓地(村崎長昶(1913)，《台北写真帖》，臺北 : 新高堂書店，頁36) 從農田、墓地直至如今的綠草如茵，此地還曾歷經1949年隨國民政府來台的大量軍民，和部分北上打拼的島內移民也因找不到居所，拾起簡單的建材和木料隨即在空地搭建暫時的棲身之所，當時簡陋的門戶常能一眼望穿，住民將居家衣物晾於兩座鳥居的畫面時有所見，也由此塑造出人鬼共居的獨特景致，而居民守望相助，在鄰里之間互為看顧的緊密關係也成為難得的人情風景。 之後，隨台灣經濟榮景也迎來周休二日的新措施，為了民眾的休閒需求， 19...