▲日治時期畫家所繪臺灣神社 文／圖．蔡蕙頻 位於基隆河畔的圓山，坐擁依山傍水的美景，清代文人陳維英便將他的宅邸「太古巢」蓋在這裡，隔著基隆河眺望圓山，美不勝收。 除了美景之外，日治時期的圓山也是個充滿笑聲的地方，這裡有公園、動物園，還有遊樂場。 您一定知道位於臺北市館前路的二二八和平公園原名是「新公園」，那麼「舊公園」在哪裡？答案就是圓山公園。設置於1897年的圓山公園是臺灣第一個近代規畫的公園，這座公園位於基隆河畔，鄰近今日花博公園，1905年，有位詩人這樣寫下他眼中的圓山公園：潭光瀲豔水瀠洄，山色施藍翠作堆。這裡的風景說多美有多美。 ▲圓山公園 後來，圓山公園裡多了一座動物園，1914年，日人大江長四郎在圓山創辦了民營動物園，這座動物園在隔年被官方收購，成為公營動物園，並在1916年正式開園，票價是大人5錢，小孩3錢，即使後來票價曾調漲一倍，但以一份報紙6錢來說，動物園的票價算還是相當親民。 動物園裡養了鸚鵡、獼猴、棕熊、丹頂鶴、狐狸、獅子、鹿…飼養的動物曾多達四百多隻，直到1986年動物園搬到木柵為止，許多朋友記憶中的動物園都是「圓山動物園」。 ▲圓山動物園 除了公園和遊樂園之外，1938年「圓山遊園地」開園，這就是臺北舊兒童樂園的前身，飛行塔、旋轉木馬、讓小朋友體驗開車的「豆自動車」等設施，讓圓山總是充滿孩子的笑聲。 日治時期隔著基隆河與圓山公園相望的是臺灣神社，1901年竣工的它位於今日圓山大飯店的原址，為了興建臺灣神社，殖民政府還蓋了明治橋，也就是後來的中山橋，而舊名敕使街道的中山北路就是臺灣神社的「表參道」。 ▲位於圓山公園的中央排水溝 臺灣神社最早奉祀大國魂命、大己貴命、少彥名命，以及在臺灣過世的北白川宮能久親王，1944年再加入天照大神後，升格為臺灣神宮。如果從敕使街道走向圓山，通過鳥居緩緩向上，就可以抵達臺灣神社，在這裡俯瞰基隆河的無敵景觀。另外，從地圖上也可以看到，圓山腳下就是劍潭古寺。或許有些人疑惑，劍潭古寺不是在大直嗎？其實是因為1930年代，為了擴增臺灣神社的社域，殖民政府擴大徵收土地，劍潭古寺不得不搬遷至大直現址，形成名為「劍潭」卻落腳大直的有趣現象。 1944年，一架軍機撞毀在擴建後的臺灣神社，戰後原址改建為臺灣大飯店，1952年才改名圓山大飯店。時至今日，充滿笑聲的動物園已搬往木柵，遊園地有了新家，當年被視為聖域的神社也早已不在了，...

相對嶄新繁華的臺北東區，以南京西路為中心，延伸至承德路、民生西路、中山北路、長安東西路之間的南西商圈裡靜躺著貫通古今的歷史線索。穿進現今中山捷運站附近靜巷，昔日稱「打鐵街」的赤峰街巷弄，在五金與汽車零件商鋪錯落間，不難發現街巷的左右兩側已逐日鑲進新舊並立的文化景緻。漫觀道上兩側，一為矮舊的古味老房，另一側不時茂生經翻修蛻為時髦風雅的特色商舖，兩者互為映照，盡顯時光的接力荏苒，也隱約可見商區引人玩味的變遷痕跡。▸ ▸  訪談線上聽  https://ppt.cc/fd0Dax 步出這片融合之境不久即可望見近年新亮相的「心中山」，此地原為臺鐵淡水線鐵道遺址，1988年淡水線停駛後，原址改建為地下化的捷運淡水線，今捷運中山站及雙連站之間，全長約500公尺、寬度約25公尺的綠地廊帶，則成為適宜休憩步行的帶狀公園。 2018年1月起臺北捷運公司進行「臺北捷運中山雙連段線形公園」翻新改造，歷經十個月，秋意方入城，伴隨跨夜的城市活動「白晝之夜」起跑，原修建區外高築的圍籬同步解封，南京西路的中山捷運站延伸至民生西路的雙連捷運站，展以水泥舖設的線性公園「心中山」。 「假日常見受年輕族群歡迎的文青市集，也成為鄰近居民放鬆身心的去處。」 公園地景研究學者林芬郁提及每逢假日即迎來遊人如織的「心中山」率先以都市空間的角度切入，「但開幕不久，隨即進入東北季風多雨的季節，在犧牲多數綠化空間造就水泥步道時，也讓『心中山』的生態環境問題逐漸浮現。」林教授話鋒一轉，看向改造後的「心中山」線性公園背後埋藏的隱憂。 「存於全球暖化和都市熱島效應下的臺北，『心中山』內多鋪設以不透水的水泥步道和硬體設施，在生態需求的符合性與都市降溫的作用上較難以施力。」猶如想起燠熱的夏日酷暑，林芬郁捋開原附於脖間的髮絲接著補充，「我想，都市不是只有『開發』這個價值觀，也應同時存有提升生活品質與保護環境生態的觀念。另外，若『心中山』未來可與當地的歷史、文化和生活連結，對於在地的文化特性彰顯也能更有助益。」 臨夏，徒步而過的旅人和住民隨著「心中山」轉身的新面貌，生活型態也有了相異的變化，夜晚在階梯底部設置的燈座像成串燃起的花火，鄰人和方下班的好友成群，或盤於階梯，或聚於石椅，閒散而熱絡的氛圍也為這域地景帶進不同的風貌。 此時林教授的話題也漫進同為淡水線的捷運「雙連站」，過去淡水線鐵道也曾於現今站體北側設有同一地...