近代都市公園起源於歐美各國的工業革命，都市因人口激增導致環境惡化，現代國家基於公共衛生、改善環境與人民身心健康而設置公園。1920年代歐美國家為抑制都市的快速擴張，紛紛採行「綠地地域制度」以解决都市化的弊端。 1930 年代與歐洲相隔 9 千多公里的台北，在同一時間裡也走進了人口快速成長階段，隨著經濟發展，台灣人開始改以汽車為移動工具，隨著交通體系對都市結構帶來的變化，城市逐漸向外擴張，此時執掌都市規劃的日本政府開始對臺北市的城市結構、佈局、景觀、交通道路，提出整體性的都市改造規劃，也將「公園系統」的概念引進寶島。 圖說1＿「公十四」公園（現為康樂公園）預定地內有大小兩座鳥居，大鳥居屬於第七任台灣總督明石元二郎塋域，小座為鐮田正威的鳥居，皆與三板橋的日人墓地有很大的關係 1923年關東大地震後，日本政府意識到災後的民生安置與公園數量有所關連，開始將防災概念導入「大臺北市區計畫」，同時開闢多條通往郊區道路，並以公園道串聯公園與公園間形成公園系統 。   時間拉近至2021年，麥克風前的地理學者林芬郁教授，目前正端坐在離林森北路兩旁「康樂公園」和「林森公園」步行三分鐘可達的錄音室裡，訪談中聊起研究文化地景的核心，林教授慎重劃下重點「地理學研究的是『人、地』關係，是最貼近我們生活的一門學科。」 說著林教授拂了拂桌面成疊備全的資料，語氣輕巧像是細緻抹去歷史鏡面上久遠累積的塵埃，帶我們走入「康樂」和「林森」兩公園在清治時期歷史中的滄海桑田。兩公園現址和鄰近區域昔日稱為「三板橋庄」 ， 當時多為農地 。 日治時期，兩公園規劃為日本人的共同墓地，現址還存有平行而立的兩座大小鳥居，是台灣第七任總督明石元二郎和其秘書官鎌田正威曾葬於此地的明證。       圖說2＿日人墓地(村崎長昶(1913)，《台北写真帖》，臺北 : 新高堂書店，頁36) 從農田、墓地直至如今的綠草如茵，此地還曾歷經1949年隨國民政府來台的大量軍民，和部分北上打拼的島內移民也因找不到居所，拾起簡單的建材和木料隨即在空地搭建暫時的棲身之所，當時簡陋的門戶常能一眼望穿，住民將居家衣物晾於兩座鳥居的畫面時有所見，也由此塑造出人鬼共居的獨特景致，而居民守望相助，在鄰里之間互為看顧的緊密關係也成為難得的人情風景。 之後，隨台灣經濟榮景也迎來周休二日的新措施，為了民眾的休閒需求， 19...