路上觀察家的地方設計思維考 牽引你的五感六覺，深入跨國境的60個關鍵生活場景

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有別於過往以城市為中心、地方為邊陲，近十年間，與「地方」有關的人事物成為一門新顯學，這背後有一條時代及社會的脈絡在牽引——生活在台灣的你我，無可迴避高齡化、少子化及地方過疏（人口外移）等三大需要共同面對的困境，這些現象正影響你我以及青年世代的未來。

圖說：雲林縣政府結合水牛設計部落提出「椬梧城鎮之心」在地創生計畫，計畫村內現在有13面故事鐵花窗，93歲的李林選阿嬤就是故事主角之一，照片背景就是他經營的柑仔店 /圖片來源：許羽君

在日常的生活與消費場景中，又要如何透過五感六覺，磨練自己對於潮流現象的解析能力，並將之轉化為驅動創新、創造未來的能量？

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作者林承毅是在台灣推動「地方創生」的旗手，他懷抱人本信念，以設計思考作為武器，深入每寸地域核心，從藝術季、吉祥物、縣民性、挖掘地方DNA到地域品牌設計，到捷運環狀線考察、非典型書店提案、游泳學習就是「道」、過年拜拜松路上觀察、新品種市場的發想，用策略戰術與願景，來共同創造「地域活化」之新可能，試圖提出「安居」與「樂業」的全新解方。

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▎跨域設計顧問 林承毅

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林承毅，是一位有著無比好奇心的路上觀察家、憧憬未來世界之趨勢研究家、信仰人本精神的服務設計顧問，也是投身公共議題推動的創生倡議者。 正式職稱為林 事務所（HAYASHI office）執行長＆服務設計師，致力於體驗設計方法，透過專案、顧問、諮詢協力企業及組織。 

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對教學有熱情，任教於國立政治大學及國立清華大學；對青年實踐有愛，協力各政府部會及縣市政府，推動社會創新、體驗設計、地方創生、社區營造、文創藝術等議題；對國家發展有責，投入地域活性化及地方品牌等地方研究之倡議及實踐，協助台日各地政府及民間組織進行創生推動。 

2020年起，積極倡議關係人口、流動創新及二地居，2021年提出郡創生及城鄉對流關係，2022年開始期待以「未來創造」四個字，聚焦關鍵議題，為台灣未來之安居樂業發展而努力。歡迎加入「未來創造塾」的行列

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▎內容精選 - 沒人規定一定要過年，感到「無趣」何不自己設計？ Ｘ 新年節慶創造

時間回到二〇一五年，長期推廣路上觀察的我，突然興起個念頭，能否透過一段有趣的活動規劃，來讓傳統的新年過得更有意義？不再是陌生人排排坐，說些言不及義的話，當然也不要天天只是吃吃喝喝放懶，而是能強健體魄，安頓身心，賦予這個行動一個嶄新意義。於是，「拜拜松」活動就這樣成型，並成為年例型的活動，一期一會至今，透過一整天的活動，個人能透過參與，建構出屬於自己的意義，而夥伴之前可能好久不見，因此在新年最初相互勉勵，共同迎向新的一年。 

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首先，什麼是「路上觀察」？這是源自一九八〇年代的日本，一群從事藝術、建築、設計的文化工作者，彼此間有一個共同的興趣，就是觀察出現在街道上的有趣物件，因此有了以尋找、拍攝這些物件為主題的「路上觀察」活動，透過主動的探索，激發更多好奇心，再經由自身感官與外界接觸，最終觀察者透過主觀詮釋，來賦予物件全新的意義。

這樣的過程，持之以恒，能培養敏銳度，激發更多的思考力。創新的原點來自於細膩的觀察，尤其在這個低頭滑手機的年代，能帶著一雙具有好奇心的眼，觀察周遭，是相當難得的事情。 

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而什麼是「拜拜松」？「拜拜」是個日常通用詞彙，而「松」並非指植物，而是來自於英文馬拉松（marathon）的松（thon），取其長時間不間斷進行的行為概念。某某＋松，這樣的概念早就運用在其他地方，諸如長時間共創一個任務的程式馬拉松競賽「黑客松」（hackathon），同理，「拜拜松」就是一段不間斷連續進行的長時間巡拜行為，把原本有的新年寺廟祈福走春，賦予深一層的意義性。 

既然是過年要拜，挑哪一天拜最好？中選的是初四迎神日，理由很簡單，初四是天神重返人間的日子，第一天上班總是很有餘裕吧，所以能在天神工作日的首日向祂進行祈求，如願的機會想必會高上許多。 

於是「年初四路上觀察拜拜松」正式成形，作為新年之初送給自己的一份幸福儀式，用一整天十二小時的時間，利用大眾運輸工具，與同好一起走訪遍布於台北十二區的重要寺廟，可以求功名、求健康、求戀愛運，用新年的一天把該拜的大神都拜過，儲備未來一年的好運。 

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「拜拜松」第一年採限額方式，活動一登出瞬間額滿。當天一早九點半在台北捷運關渡站集合，走到第一站關渡宮，而後依照所設定的行程，徒步加上搭捷運，到晚上九點多，在內湖站附近的土地公廟圓滿結束，一整天下來總共走訪二十五間寺廟，運動軟體上顯示走了超過三萬步。

還記得走到第二十站時，多數夥伴早已體力耗盡，最後是靠意志力走完全程。雖然這樣的強度有點嚴酷，但這不就是儀式迷人之處，總能讓人在帶有一種不舒服的過程中，燃起挑戰之情，從而也鍛鍊了意志力。 

「拜拜松」每年的路線及參拜寺廟，都會進行一些調整，不變的是每年參與者高昂的意願。這項個人儀式，滿足了參拜祈福、觀察練習、老友敘舊或運動減肥的功能性需求，也被參與者各自賦予不同的意義，無論是與神佛的約定，或是對自我的許諾。 

                   

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「儀式」並非陳舊的產物，而是需要隨著世代，對應當代需求，創造新的價值，而其類制約性行為，讓人們能從實踐中得到超越尋常的價值與意義。如果你也不滿足於傳統過年模式，不妨從自身的脈絡做起，建構出屬於自己的新年過渡儀式，為身心充好電，迎接即將展開的一年。

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👑 圖片與資料來源_果力文化／大雁出版基地 📜 「你想要什麼樣的未來？」——用「願景逆算法」與「設計思考」，回應人生最具挑戰性的問題 👉🏻https://reurl.cc/WkOll9