日日好日／那些不願消失的童年

圖 南可　文 Kai　受訪 台灣玩具博物館

「諸葛四郎和魔鬼黨，到底誰搶到那支寶劍？」，童年的歌詞寫下了民國四、五十年最人嚮往的諸葛四郎寶劍。或許你不記得那年的歷史發生什麼事，但是你會記得童年裡最喜歡的人物角色，以及最珍藏的玩具，還有床底下的漫畫書。有人說，懷念過去，其實是對現實底下的缺失。也有可能是我們的童年過得太過精彩而久久無法自拔，那段時間短暫卻快樂，腰際上一隻隻鬥贏的尪仔仙證明了孩子王的功力，原來尪仔仙頭頂上的塑膠圓圈是串繩用的，從街頭到街尾沒有一個小孩不認識他。

早期的尪仔仙都是大型且手繪色彩

落在板橋435藝文特區的台灣玩具博物館創立於92年，裡頭搭造了台灣玩具史的經歷分為四個時期：明清、日治、鄉土、玩具王國等年代，讀歷史很無趣，玩歷史卻會讓人精神為之一振。創辦人江文敬先生也是個老玩童，這一生的收藏都留在這無私的分享，數量高達三千個玩具，兒時的第一個玩具也珍藏在館內，四年級生的他曾做過玩具公司，也學著做玩具將那些技能保存，在距離現今的13年前才具體落實展覽。

「盤中劇」說書人的謀生工具藉由 敲打盤子的震動讓人物移動表演

如果說童年的代表性玩具是什麼？父母輩能對答如流的說出彈珠、尪仔仙、竹蜻蜓、陀螺、布娃娃等代表性象徵， 但現在出生的小朋友們可能會回答出科技產品的名稱，甚至誤認I Pad就是玩具。面臨五感發展缺乏的年代，要如何找回逝去的童年，拿掉了3C獨自的遊戲時光，舊時的童玩更能增添凝聚力，台灣玩具博物館的存在讓時代平衡。

小雞吃米運用底部重力拉扯綁線做出吃米動作

問起館長江宜馨小姐她最喜歡哪個時期的玩具，她說早期一點50-70年代在塑膠玩具發明前的作品她最喜歡。雖然不是她出生時期的玩具，做工也較精緻耐玩度較高，比較像一件工藝品，早期的「尪仔仙」是老師傅手繪的，每一款都獨一無二， 就連塗塗抹抹蓋住沒畫好的地方都很可愛，你或許會好奇彈珠裡的泡泡是怎麼長出來的，那只是因為技術的不純熟讓空氣跑入造成的氣孔，這些就是我們都不知道的故事。玩具是有歷史的，演變至今不變的是玩具是要拿來玩的，不然就失去了它意義。

早期的大富翁房子是用紙張表示的

「我們只是平凡的人，卻因為父親的發願完成了他一輩子的願望，我們曾經2年沒有說過話，因為不理解而放棄溝通。卻也因為玩具把家人串連在一起，玩具村是最終的目標，將這裡變成一個村落所有年代的童玩都在這。父親一定會很高興他的堅持是有價值的，看到現在的規模跟孩子們玩玩具那投入認真的模樣都是快樂的，這就是台灣玩具博物館存在的價值。」那些所謂不願讓它消失的都是一幕幕的畫面，玩樂這件事對童年很重要，因為你只年輕過一次。

台灣玩具博物館
新北市板橋區中正路435號
0917 - 567 - 617