日日好日／烘爐地，山上的聚寶盆

圖 JJ　文Kai

身處在亞洲文化的我們，宗教信仰在生活中如影隨形，小時後新年期間陪著爸媽奔走廟宇是件大事，甚至有些會將跑廟宇視為家族活動，每年聚集參拜樂此不疲。出發前特別著上新衣以示慎重，父母在旁耳提命面所有參拜的順序與細節，每個香爐有不同的捻香數，每一殿都有不同的守護者，不僅要奉拜要叫對名字，更要不厭其煩地對每個神明做自我介紹。孩子們有樣學樣的跟著大人行拜穿梭，似懂非懂，每年來廟宇參拜除了供品外，最期待的就是外頭攤販兜售的糖葫蘆跟棉花糖，這時父母不知為何地特別好商量，就像個許願池能滿足我們那小小的心願與甜頭。莊嚴的神殿中大紅燈籠高高掛，虔誠的信徒口中喃喃自語，桌上滿滿的鮮花素果，一擲筊杯一正一反出現，看來今年會是個好年，信徒帶著笑容心滿意足地離開。

在台灣習俗上有個順口溜是這樣說道：「初一不能用掃帚、初二嫁回娘家、初三睏到飽、初四迎神、初五開市接財神。」信仰在我們生活占極大部份，尤其是祖父母輩那代更是如此。今年跟著日日好日的腳步一路向山行，走去位於中和的「烘爐地」，替這年增加好財氣。車才開到山下就看見一尊高達108台尺的土地公神像，土地公像在民國八十年的時候就決定動工，八十四年完成，成了烘爐地著名景點，土地公是基層神明，為地方行政神保護鄉里間的安寧平靜。此職位又分為五個等級，每階的衣著都不一樣，配件更具有許多象徵意義，比如說土地公拿拐杖就代表權勢跟身體硬朗，摸一摸就可以求平安，土地公鬍子象徵長壽，手上的元寶不言可喻，等於就是求財。烘爐地為了眾多的信眾特別打造了一個銅鑄神像在殿中，讓拜完的民眾能再摸摸土地公神像討個吉利。

連續好幾年烘爐地獲選北部最佳夜景推薦名單，一到夜晚滿滿的車潮，年輕男女約會看夜景的聖地，更是開業與業務性質的人們必地拜訪之地，即便不是新年期間也是人滿為患不可小覷。據說清乾隆年間的時候呂姓有個先祖德進公，帶了兩個兒子來台灣，看到這個地方風光明媚、山靈水秀、地靈人傑，在這邊定居發跡，可能是懷念家鄉，帶了三塊石板來這邊供奉，拜這塊土地，廟就是這樣來的。以前的先祖就是一步一腳印慢慢開墾上來，最早的時候山下是完全沒有路，有點錢後才開始做了石階。民國100年的時候開始整修，外觀採取南方建築，相當的美輪美奐，當初取得木材相當不容易，因為木材選擇罕見的紅木，紅木在眾多木材中是最堅硬的，那個時候在整個東南亞都找不到，後來是請木材行在西非尋覓，當時西非沒有限制出口才能順利取得木材，現在要再添購概也不太容易了。烘爐地的名稱相當特別，也不禁讓人好奇它的由來，這座山坐落在南勢角上面同時存在著三座山，特別在下雨或是天邊有些霧氣的時候，好像蒸爐在一旁蒸著，烘爐很像以前煮東西在那邊燒，烘爐地的名字因此而來，縱觀整個發展史，烘爐地確實老得有味道，相當有規劃且具有歷史上的地位。

烘爐地的另一個特色是24小時不關殿，為了迎合絡繹不絕的民眾需求改為全天參拜，大部分來這邊求財的有做業務性質的人比較多，很多業務來這邊祈求的時候都會把名片放到祈福牌上面做加持，以便讓人看見也同時讓繁忙的神明們記得。由於烘爐地佔地廣大，又分主殿與財神殿，財神殿除供奉五路財神，另外配祀文昌帝君與月老星君，為了讓香客更懂怎麼拜，整理了下列步驟讓不懂順序的讀者能更快上手，財神殿共有五座香爐，先從天公爐插入首香、再拜中間主神是五路財神、福德正神、然後拜由右邊的文昌帝君、及左邊參拜月老星君，第五柱香是天官五路財神橋消災解運，最後一個步驟是去聚寶盆跟財神爺換錢母，裝進小紅包，回去錢滾錢、賺大錢。最後別忘了願望達成時要記得飲水思源，除了自身的努力外，更要懂得感激賜與的機會，帶上準備好的供品誠心誠意的還願，無論今年、明年我們都會更好。

烘爐地南山福德宮
新北市中和區興南路二段399巷160-1號
02 - 2942 - 5277